Yun yan meridians’ art center

夢中殘影

有時經常出現在日常生活中，片斷記憶似曾相識，彷彿在喚起那失去的遙遠記憶

有些地方明明第一次到此，卻又感覺曾經來過，很奇特又弔詭是開始懷疑自己，此時此刻為何如此真實

有些地方你確實去過

只是遺忘

有些人你確實見過

只是改變臉孔

若是更深入時

你會感到詭異

你會愈來愈不相信你所處的世界

一切現象的變化如浮光掠影

交錯在夢醒之間

然後迷失

選擇消失

與世隔絕

簡易型自閉

所觸動的一切，感覺都像粒子

觸碰的剎那就消滅

因為，恐懼

選擇完全隔絕

這是幻真之間的唯一的一道薄膜

恰如禪衣

薄如蟬翼

如果沒有ㄧ點冒險

將會退回蟬蛹之內

經歷再次死亡

然後等百萬年後的重生

如果夠勇敢

禪衣會剝落

破蛹而出

見到實像

重生是唯一

幻真合一的實像

穿過黑髮的銀線

每一個思念波的燃起

就會像樺木一般白化

不管你念的是什麼

人事間的情愛、名利

你都用了自己內在的能量在燃燒

從黑髮轉成白髮

從全然不反射的黑

到全然反射的花白

思想中的核廢料成了頭皮的掩埋場

因為每一絲頭髮都是思想最後的根

誠然現在ㄧ根頭髮

可以驗出你的DNA

卻無法知曉

你生命的源頭

有人選擇四大皆空

六根清淨

但

樺木的美

白化後的銀亮

只能在天地間

找尋

絲念波

化為無形的身影

繼續流竄

髮絲不在

念波繼續者

繼續找尋另一種

培養土與肥料

當垃圾山

重新化為青山綠水時

新的生命也再次開始

告訴我

煩惱在那裡？

夢境中的幻象與腦袋

就像魚跟水一般密不可分

有想過魚會流淚吧

問題在水中的魚

外人如何知道牠流淚？

記得莊子跟惠子經常拌嘴

一天兩人經過橋上

看者橋下溪水的魚兒

莊子說到：「你看，這些魚游的多麼的快樂啊ＸＤ」

惠子馬上潑冷水：「你又不是魚，你怎知道那些魚是否快樂？」

莊子說：「你又不是我，又怎麼知道，我會不知道那些魚很快樂？」

這是機辨

一千多年來的辯論從未停止

我想如果魚還活者

現在一定會流淚吧

魚的眼淚，至少目前還無法用現代科學儀器分析，是喜悅之淚還是痛苦的淚痕

這是淚水跟魚的關係

當有一天，魚，了解了大海是由淚水交織而成

應該會很震撼吧！

除非有一天，魚，躍過龍門

發現痛苦與歡樂的頭腦，一直就像水伴者牠生活

依賴者它

賴以為生，喜、怒、哀、樂的水，來自他自己的眼睛時

我想

魚會飛吧～

濠梁辯魚（原文）

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」惠子曰︰「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」 

夢境的奇妙在於很真實

在於，完全不知道自己在夢中

有時甚至會夢到自己正在做夢

有人稱為夢中夢

夢中會有一些奇特的場景空間

至於時間感

大多非常模糊

不是白天就是晚上

很少有公元幾年幾月幾日之類

這意味者

在深層意識裏

時間似乎沒有地位

然而

所發生的人、事、物才是關鍵

夢中的恐懼害怕

大多與五臟六腑經絡有關

所有的訊息會傳遞到大腦

當大腦接近臨界

會開始釋放

不然就會生病

腦細胞會生命

透過腦神經傳遞抗議的訊息到全身

如果，再不妥善處理

不是只有身體生病

心理也會生病

心理內的慌恐，會觸動魂魄的動盪不安

如果是孕婦就會連帶影響胎兒

所以會有安神與安胎的機制

許多的不安

創造許多的夢境

面對不安的夢境，如果更加不安只會加重不安的效應，恐懼就不會止息

如果，了解夢境或靜心中的境相，是在釋放長年累月的恐懼，恐慌就會自動消失。

夢境

真假虛幻之間總是不斷的交錯者

即使大白天也是夢

晚上也是

有時夢中重疊形成夢中夢

唯一不變的是眼睛的意識

不管是睜眼閉眼

眼識一直都在看

白天時向外看

晚上時向眼皮看

跟暗夜裏黑暗一樣

黑乎乎的還是黑

沒有光亮

暗夜的靈魂只有在知道黑暗後

才會看到

沒有真實的光亮

只有如夢的彩虹

開始看到白天晚上都在做夢

如果你要把幻境當作實境

也沒有什麼不好

因為

心的夢幻花園會創造類真的花園

至少活的快樂些

知道活在如實裏

也沒有一定好

當一切真實

卻也少了幻術的樂趣

一件差別

穿者衣服的幻境不管白天或晚上

隨時都可以變換顏色